ISTP Shadow: The ISTP Dark Side
Skyggetypen til ISTP er ESTJ. I jungiansk psykologi representerer skyggen det ubevisste selvet og aspektene ved vår personlighet som vi ikke godtar som en del av vår egoidentitet. Skyggen har en tendens til å manifestere seg på måter som vi ikke er klar over som en forstyrrende og negativ kraft, men når den bringes inn i vår større bevisste bevissthet, kan den utnyttes til positiv effekt.
Jungs oppfatning av skyggen er hovedsakelig basert på den dårligere funksjonen som han mente var vert for alle tingene i oss selv som vi skammer oss over og prøver å undertrykke. Den dårligere funksjonen er forbundet med mindreverdighetskomplekser, nevroser, negative følelser, begravde følelser og kvaliteter som vi søker å skille oss fra. Den dårligere funksjonen trenger imidlertid ikke nødvendigvis å bli en slik bolle av toksisk psykologi. Under sunne forhold kan det bare representere svake flekker i vår personlighet som vi kan jobbe med og forbedre.
Likevel trodde Jung at den dårligere funksjonen var inngangsporten til det han beskrev som skyggen. MBTI -teoretiker, John Beebe, brukte senere Jungs ideer om skyggen på modellen hans av personlighetstyper som forklarer hvordan alle de 8 kognitive funksjonene utspiller seg i hver enkelt. Beebe så for seg de kognitive funksjonene som arketypiske personas som fungerer som forskjellige linser som vårt ego oppfatter og opererer gjennom verden. For hver personlighetstype utgjør 4 kognitive funksjoner det bevisste egoet og de andre 4 utgjør den ubevisste skyggen. Her er en titt på hvordan ISTP -skyggefunksjonene utspiller seg i teorien.
ISTP 5. funksjon: Te motsatte.
ISTP -er leder med sin innadvendte tenkning. De er mer opptatt av å anvende tankegangen mot analyse og kunnskapsinnhenting enn til opprettelsen av eksterne systemer og logistisk planlegging. Når ISTPs dominerende Ti -perspektiv er hindret, kan de deretter bruke et ekstrovert tenkende perspektiv for å forsvare det.
ISTPs skygge Te manifesterer seg som en negativ følelsesmessig reaksjon på at eksterne standarder blir pålagt dem og deres Ti -prinsipper. Her blir ISTP -er argumenterende om effektivitet og måten ting er organisert i miljøet på. ISTP -er bruker sin skygge Te til å motsette seg måten andre mennesker bestiller den ytre verden på, slik at de kan bestille den i henhold til det som er fornuftig for deres Ti -helt.
ISTP 6. funksjon: Si Critical Parent.
ISTP -er bruker hjelpesekvensen til å samle og assimilere informasjon om objekter i deres fysiske miljø og hvordan de fungerer. ISTP -er liker å utforske og observere detaljer om omgivelsene og ta avgjørelser basert på hva de kan finne. Extraverted Sensing støtter deres Ti -vurdering og lar dem få ferdigheter og mestring over bruk av verktøy og teknisk dyktighetsarbeid.
ISTPs Si Critical -forelder manifesterer seg imidlertid som en negativ følelsesmessig reaksjon på å bli negert på grunn av deres forståelse og minne om fakta. ISTP kan ta det dårlig når noen kritiserer eller sjekker fakta eller påpeker en åpenbar eller viktig detalj som de oversett. Som svar kan ISTP -er bli kritiske og misfornøyde med hensyn til andre menneskers beretninger om fakta og igjen bli testete og nitpick om fakta -nøyaktighet.
ISTP 7. funksjon: Ne Trickster.
Med sin tertiære Ni har ISTP -er en indre visjon og retningssans som leder dem gjennom livet. De har en interesse og bekymring for fremtiden og viser god fremtidsrett når de ikke er opptatt av å leve i øyeblikket. ISTPs Ne trickster manifesterer seg som svar på å føle seg støttet i et hjørne eller dobbelt bundet av implikasjonene mot dem eller et negativt utfall som de gjerne vil unngå, vanligvis ledsaget av trussel om straff. ISTP kan bruke Ne trickster til å kaste ut en rekke nedbøyninger og dempende muligheter for å kaste tvil, feildirigere og få andre fra ryggen. Med andre ord kan ISTP engasjere seg i trolling og gasslys for å ta varmen av dem.
ISTP 8. funksjon: Fi Demon.
Fi -demon dukker opp som følge av følelser av avvisning og ekskludering fra andre. Når ISTPs oppfattede verdi i andres øyne er lav, kan ISTP utvikle en martyrlignende aksept av deres situasjon og omfavne deres følelsesmessige smerter som et tegn på dyd. Dette kan være transformerende for dem, men kan også føre til en slags moralsk narsissisme. Fi -demon kan føre ISTP til å anse andre som onde og korrupte og finne feil hos alle andre enn seg selv. Denne moralske holdningen kan manifestere seg som et desperat forsøk på å beskytte egoets integritet når det er spørsmål om sosial verdi og moralsk karakter.
