Vi er født på et gitt tidspunkt, på et gitt sted, og i likhet med årganger med vin har vi årets kvaliteter og sesongen vi er født i. Astrologi gjør ikke krav på noe mer.

- Carl Jung

Astrologi er en av de intuitive metodene som I Ching, geomantikk og andre spådomsprosedyrer. Den er basert på synkronicitetsprinsippet, dvs. meningsfull tilfeldighet. … Astrologi er en naivt prosjektert psykologi der menneskets forskjellige holdninger og temperamenter blir representert som guder og identifisert med planeter og stjernetegn.

- Carl Gustav Jung

Jeg tør påstå at vi en dag i astrologien vil oppdage en god del kunnskap som har blitt intuitivt projisert inn i himmelen. For eksempel ser det ut til at tegn på dyrekretsen er tegnbilder, med andre ord libido -symboler som skildrer de typiske egenskapene til libido i et gitt øyeblikk ...

- C.G. Jung i et brev til Sigmund Freud, 12. juni 1911

I astrologi har vi en annen vurdering, litt uhyggelig og derfor spesielt hatet av forskere. Du husker at jeg fortalte deg at fødselsdatoer for viktige menn hadde en tendens til å samle seg rundt de tre punktene i luften trigon. Hvis dette ble bekreftet, kan vi gå videre og lage statistikk om selvmord, galskap, epilepsi, etc. Det kan føre til konkrete resultater, og da ville astrologi være en veldig seriøs vurdering. Jeg har foreslått for astrologer at vi skal ha flere vitenskapelige utsagn.

- C.G. ung

Mange antar for eksempel at astrologi er tull. Det er sant at astrologi ikke har noe med stjernene å gjøre. Horoskopet kan si at du ble født i Tyren, men stjernebildene i dag har beveget seg og horoskopene samsvarer ikke lenger med de faktiske posisjonene til stjernene. ... Men folk kritiserer astrologi som om det hadde noe med stjernene å gjøre.

- C. G. Jung i 1929

Himmelens stjernehvelv er i sannhet den åpne boken om kosmisk projeksjon, der gjenspeiles mytologene, det vil si arketypene. I denne visjonen, astrologi og alkymi, de to klassiske funksjonærene i psykologien til det kollektive ubevisste, går sammen.

- Carl .G. ung

Astrologi er spesielt interessant for psykologen, siden den inneholder en slags psykologisk erfaring som vi kaller projisert - dette betyr at vi finner de psykologiske faktaene som det var i stjernebildene. Dette ga opprinnelig ideen om at disse faktorene stammer fra stjernene, mens de bare er i et forhold til synkronitet med dem. Jeg innrømmer at dette er et veldig merkelig faktum som kaster et sært lys på menneskesinnets struktur. ….

- Carl G. Jung i 1947 i et brev til prof. B.V. Raman

Så langt personligheten fremdeles er potensiell, kan den kalles transcendent, og så langt den er ubevisst, kan den ikke skilles fra alle de tingene som bærer dens anslag ... [det vil si] symboler på omverdenen og de kosmiske symbolene. Disse danner det psykologiske grunnlaget for forestillingen om mennesket som et makrokosmos gjennom de astrologiske komponentene i hans karakter.

- Carl G. Jung

Astrologer er påvirket av teosofi, så de sier: Det er veldig enkelt, det er bare vibrasjon! ... Men hva er vibrasjon? De sier at det er lysenergi, kanskje elektrisitet, de er ikke helt informert. Under alle omstendigheter har vibrasjonene som kan påvirke oss aldri blitt sett, så det er bare et ord.

- Carl G. Jung i 1929

Vår moderne vitenskap begynner med astronomi. I stedet for å si at mennesket ble ledet av psykologiske motiver, sa de tidligere at han ble ledet av stjernene sine. … Det forvirrende er at det virkelig er en merkelig sammenfall mellom astrologiske og psykologiske fakta, slik at man kan isolere tid fra egenskapene til et individ, og man kan også utlede egenskaper fra en bestemt tid. Derfor må vi konkludere med at det vi kaller psykologiske motiver på en måte er identisk med stjernestillinger. Siden vi ikke kan demonstrere dette, må vi danne oss en særegen hypotese. Denne hypotesen sier at dynamikken i vår psyke ikke bare er identisk med stjernenes posisjon, og heller ikke har å gjøre med vibrasjoner - det er en uekte hypotese. Det er bedre å anta at i er et fenomen av tid. ... Stjernene brukes ganske enkelt av mennesker til å tjene som indikatorer på tid ...

- Carl G. Jung i 1929

Det kollektive ubevisste ... ser ut til å bestå av mytologiske motiver eller urbilder, derfor er alle nasjoners myter dens virkelige eksponenter. Faktisk kan hele mytologien tas som en slags projeksjon av det kollektive ubevisste. Vi kan se dette tydeligst hvis vi ser på de himmelske stjernebildene, hvis opprinnelig kaotiske former er organisert gjennom projeksjon av bilder. Dette forklarer stjernens innflytelse slik astrologer hevdet det. Disse påvirkningene er ingenting annet enn ubevisste, introspektive oppfatninger av det kollektive ubevisste.

- Carl G. Jung

Synkronicitet innrømmer ikke årsakssammenheng i analogien mellom terrestriske hendelser og astrologiske konstellasjoner ... Det astrologi kan fastslå er de analoge hendelsene, men ikke at hver av seriene er årsaken eller virkningen av den andre. (For eksempel kan den samme stjernebildet på en gang betegne en katastrofe og på et annet tidspunkt, i samme tilfelle, forkjølelse i hodet.) ... Uansett har astrologi en unik og spesiell posisjon blant de intuitive metodene ... Jeg har observerte mange tilfeller der en veldefinert psykologisk fase, eller en analog hendelse, ble ledsaget av en transitt (spesielt når Saturn og Uranus ble påvirket).

- Carl G. Jung

Astrologi har åpenbart mye å tilby psykologi, men det sistnevnte kan tilby sin storesøster er mindre tydelig. Så langt jeg dømmer, synes det for meg fordelaktig for astrologi å ta hensyn til psykologiens eksistens, fremfor alt psykologien til personligheten og det ubevisste.

- Carl G. Jung

Det er virkelig veldig vanskelig å forklare det astrologiske fenomenet. Jeg er ikke det minste disponert for en enten-eller forklaring. Jeg sier alltid at med en psykologisk forklaring er det bare alternativet: enten og eller! Dette synes jeg også er tilfelle med astrologi.

-Carl G. Jung i et brev til Hans Bender, 10. april 1958, Carl G. Jung Letters, bind 2, 1951-1961, s. 428.

Sannheten er at astrologi blomstrer som aldri før. Det er et vanlig bibliotek med astrologiske bøker og blader som selger langt bedre enn de beste vitenskapelige verkene. Europeerne og amerikanerne som har kastet horoskoper for dem, kan ikke telles med hundre tusen, men med millioner. Astrologi er en blomstrende industri. … Hvis en så stor andel av befolkningen har et umettelig behov for denne motpolen til den vitenskapelige ånden, kan vi være sikre på at den kollektive psyken i hvert enkelt menneske - om han aldri er så vitenskapelig - har dette psykologiske kravet i like høy grad. En viss form for vitenskapelig skepsis og kritikk i vår tid er ikke annet enn en feilplassert kompensasjon for den kraftige og dypt rotfestede overtroiske impulsen til den kollektive psyken.

- C.G. Jung, to essays om analytisk psykologi

Det viktige poenget er at horoskopet bare er sant i tidsforstand, ikke astronomisk. Det er uavhengig av stjernene. Vi ser at menstruasjonen har en måneperiode, men den faller ikke sammen med månens faser; ellers ville alle kvinner menstruere samtidig, og det gjør de ikke. Det betyr ganske enkelt at det er en månelov i hver kvinne og på samme måte lovene til stjernene i hvert menneske, men ikke i forholdet mellom årsak og virkning.

- C.G. Jung, 11. desember 1929

Mens jeg studerte astrologi har jeg brukt den på konkrete saker mange ganger. … Eksperimentet er mest antydende for et allsidig sinn, upålitelig i hendene på det fantasiløse og farlig i hendene på en dåre, slik de intuitive metodene alltid er. Hvis det brukes intelligent, er eksperimentet nyttig i tilfeller der det er snakk om en ugjennomsiktig struktur. Det gir ofte overraskende innsikt. Den mest bestemte grensen for eksperimentet er mangel på intelligens og bokstavelig innstilling hos observatøren. … Uten tvil blomstrer astrologien i dag som aldri før, men den er fortsatt mest utilfredsstillende utforsket til tross for svært hyppig bruk. Det er et passende verktøy bare når det brukes intelligent. Det er slett ikke idiotsikkert, og når det brukes av et rasjonalistisk og smalt sinn, er det en klar plage.

-C. G. Jung: Letters, bind 2, 1951-1961, side 463-464, brev til Robert L. Kroon, 15. november 1958

Astrologi banker på portene til universitetene våre: En professor i Tübingen har gått over til astrologi, og et kurs i astrologi ble gitt ved Cardiff University i fjor. Astrologi er ikke bare overtro, men inneholder noen psykologiske fakta (som teosofi) som er av betydelig betydning. Astrologi har faktisk ingenting å gjøre med stjernene, men er den 5000 år gamle psykologien fra antikken og middelalderen.

- C.G. Jung i et brev til L. Oswald 8. desember 1928 i Carl G. Jung, Letters, vol. 1, 1973

Astrologi ville være et stort eksempel på synkronisme hvis den hadde til rådighet grundig testede funn. Men i det minste er det noen fakta som er tilstrekkelig testet og forsterket med et vell av statistikk som gjør det astrologiske problemet enda verdig filosofisk undersøkelse. Det er sikret anerkjennelse fra psykologi, uten ytterligere begrensninger, fordi astrologi representerer summeringen av all psykologisk kunnskap om antikken.

- C.G. ung

Det faktum at det er mulig å rekonstruere en persons karakter ganske nøyaktig ut fra fødselsdataene, viser astrologiens relative gyldighet. Det må imidlertid huskes at fødselsdataene på ingen måte er avhengige av de faktiske astronomiske stjernebildene, men er basert på et vilkårlig, rent konseptuelt tidssystem. På grunn av presisjonen av jevndøgn har fjærpunktet for lengst beveget seg ut av Væren til Fiskene, slik at den astrologiske dyrekretsen som horoskop beregnes på ikke lenger tilsvarer den himmelske. Hvis det er noen astrologiske karakterdiagnoser som faktisk er riktige, skyldes dette ikke stjernens innflytelse, men våre egne hypotetiske tidskvaliteter. Med andre ord, det som er født eller gjort på dette bestemte tidspunktet, har kvaliteten på dette øyeblikket.

- C.G. ung

Kilde: Astrologyweekly.com